武陵山区民族生态文化研究协同创新中心

中心概述

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中心概述

1.建设背景
武陵山区民族生态文化研究协同创新中心符合科学研究和经济社会发展的重大需求。

(1)是国家总体发展战略的需要


党的十八大把“大力推进生态文明建设”作为国家发展战略部署的一项重要举措,使生态文明建设上升到国家意志的战略高度,纳入了中国特色社会主义事业“五位一体”的总布局,该协同创新中心对武陵山区生态文化展开研究,对我国生态文明建设具有重大的理论与实践意义。

(2)是国家对武陵山区扶贫战略的需要

国务院制定了《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划(2011-2020)》,将武陵山区作为国家对集中连片贫困区实施区域发展与扶贫攻坚的试点。鄂、湘、渝、黔4省市的71个县(区、市)被纳入在内,湖南省以37个县(区、市)占据了其中的“半壁江山”。该协同创新中心的创立,是我国创新“集中连片贫困区”脱贫致富理论与实践路径的需要。


(3)是“四化两型”湖南建设的需要

湖南省委、省政府制定《创新型湖南建设纲要》,提出以生态文明建设为前提推进湖南“四化两型”建设,建设天蓝地绿水净的湖南。该协同创新中心是践行《纲要》的重要平台,是贯彻实施湖南省委、省政府重大战略的需要。

(4)是武陵山区民族团结与社会稳定的需要

武陵山区为土家族、苗族、侗族、仡佬族、白族、瑶族、汉族等多民族聚居区,但又是老、少、边、穷、山“五位一体”的典型代表。在我国全面建设小康社会进程中,武陵山区民族团结与社会稳定是一项重大的政治任务。该协同创新中心是探索民族社会发展、民族团结和社会稳定新途径的需要。

(5)是生物与文化多样性保护和区域生态文化产业发展的需要

武陵山区(湘西)土家族苗族文化生态保护实验区作为国家批准设立的国家级文化生态保护实验区,是湖南省第一个国家级文化生态保护实验区,有其特殊价值。该协同创新中心是在新形势下确保武陵山区资源多样性存在,推进传统生态产品的升级换代与市场开发,创新资源多样性的利用机制,促进武陵山区的生态文化产业发展的需要。

(6)是区域城市化与居民健康提质的需要

武陵山区的城市化率比全国平均水平低20%,且其差距还在继续扩大。武陵山四省片区之间、片区内各县之间也不同程度地存在发展差距。与此同时,在城市化进程中,武陵山区的生态环境遭受巨大的破坏,严重地影响了当地居民的身体健康。因此,该协同创新中心是推进武陵山区城市化、生态环境维护与居民健康良性互动的需要。


(7)是文化遗产传承保护与文化创新的需要

武陵山区各民族在长期的历史过程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。据统计,该地区拥有国家级非物质文化遗产53项,省级239项,是我国非物质文化遗产分布最密集的地区。然而,随着现代化进程加速,该地区文化遗产受到猛烈冲击。该协同创新中心开展区域生态环境与民族文化的相互关系及其历史变化的研究,使该地区的非物质文化遗产得以保护和创新。

武陵山区民族生态文化研究开展协同创新的必要性

(1)为贯彻落实国家和湖南省重大战略部署,必须开展协同创新研究

当前,我国将“大力推进生态文明建设”作为国家发展战略部署的一项重大举措,将武陵山区作为国家对“集中连片贫困区”实施区域发展与扶贫攻坚的试点,湖南省委省政府也制定了以生态文明建设为前提的推进湖南“四化两型”建设的重大战略。但目前对武陵山区生态文化缺乏综合、创新性的研究情状和学科格局,阻碍了这一重大战略的全面实施。为落实国家和湖南省的重大战略部署,提供相应的理论支持和实践参考,必须开展对武陵山区生态文化的协同创新研究。

(2)为解决区域生态文化整体性与行政分割所引起的问题,必须要开展协同创新研究

武陵山区是我国相对独立的地理单元,居住在其间的多个少数民族在长期的历史过程中建构起了相互共享的生态文化体系。但武陵山区分属4省市的71个县(区、市)管辖。这种行政区域的分割,使整体性的生态文化体系呈现出区域的差异性,在武陵山“集中连片贫困区”的扶贫开发过程中,出现了各个行政区域对政策和资源争夺等问题。为寻求这些问题的解决策略,引导区域和谐有序发展,必须开展协同创新研究。

(3)为解决生态文化的整体性与学科分割所引起的问题,必须开展协同创新研究

在根本上,武陵山区的生态文化问题,是一个文化、历史、社会、政治和经济等问题的综合体。因此,单一的学科视野、研究主体、人才培养模式和评价机制皆难以形成系统的科学透视、有效的研究合力和支持力度。因此,必需建立一个多学科对话平台,开展协同合作,创新学科研究、人才培养模式与评价机制,以有效克服缺陷与不足,整体、系统地认识和把握武陵山区生态文化问题的本质。

(4)为解决生态文化的理论与现实研究脱节的问题,必须开展协同创新研究

目前,生态文化研究呈现出一种分隔的状况。相关的理论研究,主要为介绍西方生态文化的理论流派;而相关现实问题的探讨则主要集中于武陵山区之生态环境、各民族生态知识、国家政策与生态移民等方面。在理论研究与现实关怀之间并未形成有效对接,理论与实践的区隔,难以产生指导武陵山区社会经济文化发展的重大理论成果。职此,必须开展协同创新研究。

(5)为解决生态文化的基础研究与应用研究不对称的问题,必须开展协同创新研究

当前学界重视对生态文化的基础研究,而对生态文化的应用研究,如武陵山区扶贫攻坚的有效路径,文化产业发展途径,生态文明制度建设,山区城市化的具体模式,区域食品结构与身体健康以及各层次应用人才的培养等问题却关注不足,缺乏科研机制与体制的创新及制度性保障。因此,为助推我国生态文明建设和生态文化产业发展,创新科研机制体制,真正实现基础研究与应用研究结合,必须开展协同创新研究。

(6)为促进人文社会科学与自然科学研究的交叉融合,必须开展协同创新研究

生态文化是民族在漫长的历史过程中,为应对其所处的复杂生态环境、社会环境和民族关系所建构起来的文化体系。这样的文化体系,是人文社会科学与自然科学要素的交融体。然而,以往的研究,往往将生态文化分割为“生态”与“文化”两个独立部分,自然科学研究其中的“生态”,人文社会学科则关注其中的“文化”。这样的研究范式,难以全面把握生态文化的本质。因此,为实现自然科学与人文社会学科学的对话,全面认识武陵山区各民族生态文化本质并服务于民族地方社会发展,必需开展协同创新研究。

2总体目标与重点任务

总体目标:以国家生态文明建设和“美丽中国”建设为重点,以武陵山区区域发展与扶贫攻坚为契机,以推进湖南“四化两型”和“创新型湖南”建设为导向,充分发挥吉首大学为牵头单位、国内其他三所高校为协同单位多学科、多功能的优势,积极联合国内外致力于“武陵山区民族生态文化研究”的创新力量,有效整合创新资源,构建协同创新的新模式与新机制,形成有利于“武陵山区民族生态文化研究”协同创新的文化氛围。

通过建立“武陵山区民族生态文化研究协同创新中心”,集聚和培养一批拔尖创新人才,取得一批重大标志性成果,使其成为具有国际重大影响的民族学研究学术高地、武陵山区区域创新发展的智力阵营,成为国家各级政府部门的决策咨询库,成为我国生态文明建设的助推器,成为生态文化产业的孵化器,最终成为支撑国家创新体系建设的组成部分。该协同创新中心推动民族生态文化知识创新,解决武陵山区生态文明建设最前沿的学术问题,实现武陵山区区域文化创新发展的战略融合,为维护武陵山区文化与生物多样性做出贡献。

重点任务:探索适应文化传承创新的协同研究模式,提高民族生态文化研究的水平,探索我国生态文明建设的区域经验;立足“国家连片特困地区(武陵山区)生态扶贫博士人才培养项目”,构建武陵山区民族生态文化研究与利用人才培养体系;围绕《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划(2011-2020年)》,探索中国西部扶贫的道路,建构中国反贫困的理论;建立武陵山区民族生态文化研究的创新公共平台,开展武陵山区民族生态文化的数字化建设;以武陵山区的“三带”环境为依托,建构产学研用的产业化平台,为发展该区域的生态产品、生态与文化旅游、居民健康等服务。

3.前期培育组建情况

吉首大学已与中南民族大学、台湾清华大学、怀化学院组建协同创新团队,已签署共建协议,在科学研究、知识产权、社会服务、人才培养和队伍建设等方面进行深度合作,创造了平台资源、技术资源、人才资源和知识成果共享机制。

本协同创新中心从岗位设置、人员考核、经费管理、后勤保障、条件建设等方面开展了体制机制改革,优化了管理机制,建立了创新人才的培养机制,汇聚了一支高水平的学术队伍,拥有了一批有重大影响的学术领军人物,逐步建立了对外交流与合作机制。通过前期培育,本协同创新中心开启各自所掌握的优质研究资源的充分共享和学科交叉融合,优势互补,成效明显。

4.下阶段计划开展的重点工作

民族生态文化研究的人才培养民族生态文化研究的本科生和硕士研究生培养;从2013年开始实施“国家连片特困地区(武陵山区)生态扶贫博士人才培养项目”。

民族生态文化基础理论研究从生态与文化的关系出发,探寻文化多样性与生物多样性的关系,以及民族生境、文化适应与文化制衡的关系,建构“文化制衡”理论体系。

民族生态文化创新平台与实践基地建设。拟在四年内建成“中国生态扶贫研究中心”、“中国应用人类学高等研究院”、“武陵山区世居民族健康与生态文化重点实验室”、“武陵山区民族生态文化标本室”、“武陵山区民族生态文化博物馆”、“武陵山区民族生态文化影视展演平台”、“武陵山区民族生态文化研究实践基地”、“武陵山区民族生态文化资料数字化信息中心”。
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5.预期成效与社会贡献

预期成效

本协同创新中心的建立,将进一步提升综合科研能力,形成完整的民族生态文化人才培养体系,聚集和培养一批民族生态文化传承创新的拔尖创新人才;产生一批有重大影响的学术成果,建成民族学国家重点学科,建构起我国西部脱贫致富的理论体系和以民族学为主体多学科交叉的“文化制衡”理论体系;建立一批武陵山区民族生态文化研究、保护和利用平台;在“政产学研用”原则的指导下,努力实现研究成果的转化。

社会贡献

本协同创新中心对接国家在武陵山区的扶贫攻坚战略,为国家在武陵山区区域发展与扶贫攻坚的试点总结出经验,为国家扶贫攻坚战略提供决策参考。

本协同创新中心致力于民族生态文化理论与实践创新研究,为武陵山民族地区生态文明建设提供理论指导和实践经验;为湖南生态文明建设提供实践经验,为湖南社会经济文化的可持续发展作出独特贡献。
本协同创新中心探索以村落为基本单元的武陵山民族生态文化保护模式,以生物与文化多样性为基础,着力维护与建构区域生态屏障,探索生态补偿机制和碳汇交易机制,为武陵山区区域发展作出新的贡献。以“美丽乡村”为基点,建设“山寨小镇”,推进“美丽湖南”建设,为我国乃至世界的民族生态文化保护与传承提供借鉴。

本协同创新中心依托武陵山区居民健康与生态文化重点实验室,针对武陵山区不同人群的血缘谱系差异、生存环境差异、民族文化差异等,去展开群体式的体质和生理差异归类,以便更好的服务于不同人群身心健康的维护和优化。

本协同创新中心对武陵山区各民族传统生态产品进行全面系统调查研究,结合现代生物学与食品科学技术,提升传统生态产品的品质,开发新产品,推动武陵山区社会经济发展。
本协同创新中心以武陵山区的“三带”环境为依托,依靠产学研用的产业化平台,大力为该区域的生态产品、生态与文化旅游等开展全方位的深度服务,为武陵山区的脱贫致富创造新的增长点,为区域脱贫致富开创新路子。

本协同创新中心着眼于武陵山区的城市化,因势利导使农村人口自然地向小城镇集中,逐步发展成为中小城市,建构武陵山区“山寨小镇”的城镇化模式,推进武陵山区的城镇化,为我国西部山区的城市化提供经验,并引领我国少数民族地区的城镇化进程。

本协同创新中心探索“村落总体营造”途径,以“政产学研用”为原则,以保护“文化信息”为核心,唤起民众对民族生态文化的保护意识,实现文化自觉。


6.创新之处

研究理论创新:文化制衡论。武陵山区各民族在其历史过程中不断地赋予其所应对的生态环境以特定的文化归属。这种民族文化与生态环境之间不断偏离与回归的互动形式,体现了武陵山区民族文化与生态环境之耦合本质。由此,丰富多彩的民族文化事实与自然环境共同构建起武陵山区的“民族生态文化”。在这一特定的“民族生态文化”内,民族文化与生态环境相互制衡,确保武陵山区各民族的文化事实与自然环境整体耦合运行,在维护自然环境之于民族生存的对应性的同时,更彰显武陵山区各民族文化的生机与活力。





制衡域图

研究方法创新:终端验证法。通过从人文社会科学与自然科学的学术规范出发对武陵山区同一民族生态文化问题进行研究,揭示其生态环境与民族文化之间的相互关联,不同学科在研究的终端上,实现不同理论总结之间的相互印证和补充,从而达成对同一民族生态文化问题的共识。因此,就武陵山区民族生态文化问题的研究而言,并不纠缠于不同学科研究的过程差异,而强调最终研究目标的统一验证。这不仅是生态民族学综合研究的方法论贡献,为自然科学研究提供重要启示,更为武陵山区民族生态文化问题研究提供具有针对性和有效性的解决路径。

研究机制体制创新。在整体的视野下,打破原有学科、专业、高校、院所、区域、行业等之间的体制壁垒,突破制约协同创新的体制机制障碍,开展多学科的对话与合作。创新国际交流与合作模式,优化资源配置方式,建立有组织创新、协同管理、资源整合和成果共享等制度体系,充分释放人才、资本、信息、技术等创新要素的活力,形成有利于协同创新和解决区域发展重大需求的长效机制。

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